Il Blog di Don Alberto… per te!

Pubblichiamo questo articolo pur sapendo di esporci a possibili critiche da parte dei fautori di un ecumenismo “aperto” e di un dialogo interreligioso “rispettoso a tutti i costi” delle altre tradizioni spirituali e religiose. In questo delicato ambito il problema fondamentale rimane sempre questo: quando in una tradizione religiosa non cristiana sono chiare non solo le cosiddette diversità di fondo sulla realtà ultima e su Dio, ma emergono anche chiari segni di una contaminazione e di una matrice satanica riguardo all’uso dei mezzi, alla via e alla meta finale, bisogna far notare questa “diversa visione” e “rispettarla”, facendo un discorso “politicamente corretto”, oppure bisogna dire di più e apertamente rigettando senza titubanza pratiche chiaramente intrise di elementi magico-occulti?

Allarghiamo il nostro discorso, perché parleremo delle vie brevi della felicità, cioè new age e satanismo; e anche qui vedremo come c´é un intersecarsi di fenomeni che in qualche modo hanno delle spiegazioni psicologiche, con fenomeni che hanno spiegazioni meno psicologiche. È come se dovessimo attrezzarci a fronteggiare una complessità.

Il fenomeno delle sette sataniche e del satanismo in generale cresce e si prolifica indisturbato, da diverso tempo nelle grandi, medie e piccole città. Lo studio di circa 300 sette, sataniche e non, elaborato dalla Direzione Centrale della Polizia di Prevenzione, del Dipartimento della Pubblica Sicurezza del Ministero dell’Interno, ha dimostrato che in Italia, in questi ultimi anni, si è registrato un notevole incremento di sette religiose, in particolare di tipo satanico.
La caratteristica, che principalmente fa differire le sette sataniche dalle altre sette religiose di tipo ordinario, è che la fedeltà degli adepti non è rivolta alla personalità carismatica dei leaders, bensì alla stessa dottrina satanica. Deduciamo, quindi che al culto satanico, l’affiliato si accosti più per convinzione di tipo fideista che per persuasione esterna, intesa anche come coercitiva o manipolatoria. Il satanismo difatti deve essere inteso come una fede comunque di tipo religioso e come tale deve essere condivisa da tutta la comunità, attraverso l’adesione al gruppo e la cooperazione infra-gruppale di attività sessuali riprovevoli, considerate, dagli stessi, presupposto per l’avvicinamento all’entità malefica.